中國古代地毯從游牧部落起源，歷史十分悠久。游牧民族利用經(jīng)過處理的羊毛等材質(zhì)，編織出造型美麗的毯形織物，或用于放置地面保暖，或用于墻壁裝飾。許多出土的文物上便有地毯的身影。河南密縣打虎亭漢墓的一幅表現(xiàn)宴樂的壁畫中，人物坐在有紋飾的地毯上，呈飲酒觀藝狀。出土于新疆和田洛浦縣山普拉墓葬群的鞍毯，是我國迄今發(fā)現(xiàn)保存最為完好的古代出土地毯。

明代建造故宮時，官營織毯機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)織造技藝精巧的專用地毯，宮中推崇地毯，曾形成“凡地必毯”現(xiàn)象。后來，掌握地毯編織技術(shù)的工匠黃氏一族，遷徙落戶至山東陽信縣商店鎮(zhèn)小司村。至此，地毯編織技藝在這里流傳下來。傳承人在運用宮廷地毯編織技術(shù)的基礎(chǔ)上，對工藝及圖案的繪制進(jìn)行改良，不斷完善，形成一套完整的手工地毯編織技藝流程。

陽信地毯編織技藝，至今已有200余年歷史。陽信地毯編織技藝集繪畫、雕刻、編制、刺繡、印染等手工技藝于一體，圖案設(shè)計講究，色彩豐富亮麗。在陽信地毯編織技藝省級代表性傳承人、該項技藝的第七代傳人黃春生帶動下，陽信縣一家地毯作坊走上規(guī)模化發(fā)展的道路。

傳承中創(chuàng)新突破

陽信地毯非遺工坊依托省級非遺項目陽信地毯編織技藝建立。地毯編織屬于勞動密集型產(chǎn)業(yè)，陽信地毯非遺工坊打造16處農(nóng)村勞動力就業(yè)基地，帶動周邊村民就業(yè)人數(shù)超過2100人。在工坊織毯、修剪等工序車間中，工人各司其職。一張張美麗的地毯便從這里織造完成，經(jīng)過銷售、運輸走入千家萬戶。

從陽信地毯非遺工坊生產(chǎn)出的地毯，被應(yīng)用在酒店、會議中心、寫字樓等各種場合，并在美國、澳大利亞、新西蘭等國家的銷售市場拿下優(yōu)異“成績單”。

將傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝設(shè)計與現(xiàn)代地毯制造技術(shù)結(jié)合，陽信地毯非遺工坊在地毯工藝的研發(fā)方面不斷創(chuàng)新。工坊主體與青島大學(xué)合作，研發(fā)成功了可應(yīng)用于地毯的海藻纖維紗線，推出了新型海藻纖維地毯，具有耐磨、易清洗、不脫毛等特色，具有良好的阻燃性，降低地毯維護(hù)使用成本。值得注意的是，海藻纖維地毯的編織也融入科技力量。工坊主體與東華大學(xué)合作，研發(fā)槍刺地毯智能機(jī)器人，克服了機(jī)械、電氣、控制、信號處理等多學(xué)科交叉關(guān)鍵技術(shù)，取得重要突破。

陽信地毯非遺工坊還是中國美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等高校的實習(xí)基地。在這里，學(xué)生能夠直接將自己的創(chuàng)意設(shè)計制作成地毯實物，評選出的優(yōu)秀作品創(chuàng)作者能夠拿到工坊主體頒發(fā)的“獎學(xué)金”，開啟更好的創(chuàng)意設(shè)計學(xué)習(xí)之旅。

在陽信地毯非遺工坊生產(chǎn)車間附近坐落的地毯文化藝術(shù)博物館，成為市民、游客了解地毯編織技藝的重要文化場所。博物館內(nèi)陳列著傳統(tǒng)地毯編織設(shè)備及工具，對具有重要藝術(shù)價值的地毯進(jìn)行展示，呈現(xiàn)不同的地毯生產(chǎn)工藝，展示了地毯織造技藝從傳統(tǒng)手工向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的歷史過程。

“將傳承與發(fā)展結(jié)合的理念，我們開展了系列地毯編織技藝整理、保護(hù)與推廣工作，培養(yǎng)了一大批手工地毯編織技藝傳承人，促進(jìn)地毯編織技藝有序、活態(tài)傳承。”陽信地毯非遺工坊相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

賦能鄉(xiāng)村振興

推動傳統(tǒng)技藝弘揚傳承，人才培養(yǎng)是重要的一環(huán)。在陽信，黃春生手把手帶出的徒弟已有近百人，如今均已成為骨干力量。每年，工坊培訓(xùn)農(nóng)民工人3200課時，現(xiàn)已打造高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人隊伍50余支，有效推動項目傳承發(fā)展。

在山東，像陽信地毯非遺工坊這樣通過非遺帶動就業(yè)，賦能地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非遺工坊還有很多。從百姓餐桌上的食物，到日常穿著服裝，再到生活用品，從非遺工坊走出的一件件商品，為現(xiàn)代生活帶來美好，也成為帶動百姓增收致富、推動鄉(xiāng)村振興的重要抓手。

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