風箏，古稱“鳶”，起源于中國，風行于世界，有著悠久的歷史。2006年，濰坊風箏制作技藝入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。讓我們一起走進風箏工藝中的文化印記↓↓↓

日前，一年一度的濰坊國際風箏會落下帷幕。來自全球51個國家和地區(qū)的風箏愛好者以天空為畫卷，風箏作筆墨，共繪春日華章。

風箏的歷史可以追溯至兩千多年前。《韓非子·外儲說》中記載，“墨子為木鳶，三年而成，蜚一日而敗”。漢代之前，人們常將風箏叫作“木鳶”，這個時期的風箏多用于軍事目的。東漢蔡倫改進造紙技術以后，制作風箏所使用的絲帛被紙張取代，“放紙鳶”作為休閑方式盛行開來。

宋代之后，風箏越來越多出現(xiàn)在文學和美術作品之中。清代詩人高鼎的田園詩“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，都曾生動描繪了人們春日放風箏的歡樂場景，流傳至今，家喻戶曉。

由于各地風俗習慣、氣候特點、審美方式的不同，中國風箏逐漸發(fā)展出多種獨具特色的流派，比如以沙燕為代表的北京風箏，用料講究、彩繪精美的天津魏記風箏，飛行時發(fā)出哨聲、如同“空中交響樂”的南通板鷂風箏，博采眾長的濰坊風箏。

扎、糊、繪、放，是傳統(tǒng)風箏的制作技藝，至今保留完整。風箏手藝人磨細一把把刀片，練就出不同的扎制手法。

風箏的繪制也是一種綜合的繪畫技術，需要兼顧直觀審美效果和飛翔時的遠視效果。既有以國畫的技巧與審美特點為風格的國畫風箏，也有追求形似、寫實性強的寫實風箏。不但可以放飛，還成為裝飾和收藏品。

濰坊風箏制作技藝國家級非遺代表性傳承人 楊紅衛(wèi)：我們既要有一些傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，也要有一些跟現(xiàn)代融合的風箏體現(xiàn)，這樣才會引起年輕人的共鳴，才會讓我們的風箏更有發(fā)展活力。

如今，越來越多傳承人加入風箏工藝的傳承創(chuàng)新中。每年的濰坊風箏會，是視覺的盛宴，也是創(chuàng)意的比拼。

中國藝術研究院藝術學研究所研究員 安麗哲：風箏成為深受全世界人民喜歡的競技項目和娛樂項目，形成了一個具有地方特征的風箏文化。